Desde que Francisco es el Papa de la Iglesia Católica, el Vaticano ha empezado a recuperar terreno perdido. El cambio de imagen, sin cambiar una coma del dogma católico pero sí modificando formas, ponen al Cristianismo en un nuevo rol mundial.

Francisco quiere acercar el Catolicismo con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sabemos que América Latina es continente con mayor cantidad de católicos en el mundo. Es cierto que las iglesias evangelistas han complicado seriamente el panorama del Vaticano, pero las estructuras de poder, la fuerza mediática, empresarial, y popular de los creyentes católicos es superior a la de los protestantes. De 1200 millones, más de 400 millones de católicos están en la Patria Grande.

La Iglesia Ortodoxa Rusa es la fe de Rusia, con un 75 % de sus habitantes1 practicantes de esa religión. Si los cristianos orientales se cuentan en 300 millones, más de la mitad pertenece a esa visión del Cristianismo. Es decir, luego de los católicos, son la segunda iglesia en importancia. Siendo la fe nacional de los rusos, semejante a lo que sucede con el Shiísmo de los persas, su relevancia mundial es innegable.

Históricamente, las relaciones entre Roma y el Patriarcado de Moscú nunca han sido buenas. Francisco había dado señales de acercamiento, y el encuentro en Cuba con el Patriarca Kiril, máximo líder espiritual de la Iglesia Ortodoxa, es ya un hecho no solo religioso, sino también geopolítico. Putin mira de reojo. Es también su victoria.

La elección de Cuba para el encuentro, “capital de la unidad”, no es casual. Luego del reconocimiento público de Raúl Castro, la isla se aproxima a toda velocidad hacia una “conversión” religiosa. Como Rusia, Cuba era cuna del materialismo y el ateísmo. El fin del comunismo ha sido un nuevo comienzo del Cristianismo. Habrá marxistas, sin duda, pero con otra perspectiva espiritual al menos.

La necesidad del ecumenismo y la reconciliación se desprende de varias aristas. Podemos afirmar que Rusia, según algunos intelectuales, intenta mostrarse como una civilización “diferente de la occidental”.

Sabemos que Francisco es muy crítico a la “Globalización de la Indiferencia” y en Brasil ha afirmado que esta “civilización se pasó de rosca”.

Ambos, más fuerza que nunca. Estemos a la altura de las circunstancias.
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